المولى لايجابها ، بل قد يقتصر في مقام الطلب على تقريب المكلّف نحو الغاية وسدّ باب من أبواب عدمها « 1 » وذلك عند وجود محذور مانع عن التكليف بها وسدّ « 2 » كل أبواب عدمها كمحذور المشقّة « 3 » وغيره . - والاعتراض على ثالث تلك الوجوه بان الامر بالنفر والانذار ليس

--> ( * ) وهذا الاعتراض - كذلك الثالث - مردود ، فان الحذر الذي هو بمعنى الاحتياط واجب عقلا قبل الفحص حتى مع عدم حصول العلم من الانذار ، وذلك للعلم الاجمالي بوجود تكاليف الزامية في البين . ( نعم ) هذا الاحتياط لا يكشف عن حجية خبر المنذر .